《庄子》里的大壑和《山海经》的大壑其实是一个地方

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      《庄子》里的大壑和《山海经》里的 大壑是一个地方 《庄子·外篇·天地》:谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子 将奚之?” 曰:“将之大壑。”曰:“奚为焉?”曰:“夫大壑之为物也, 注焉 而不满,酌焉而不竭。吾将游焉!”苑风曰:“夫子无意于横目之民 乎?愿闻圣治。”谆芒曰:“圣治乎?官施而不失其宜,拔举而不失 其能, 毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化。手挠顾指,四方 之民莫不俱 至,此之谓圣治。”“愿闻德人。”曰:“德人者,居无 思,行无虑,不 藏是非美恶。四海之内共利之之谓悦,共给之之谓安 。怊乎若婴儿之失其 母也,傥乎若行而失其道也。财用有余而不知其 所自来,饮食取足而不知 其所从,此谓德人之容。”“愿闻神人。” 曰:“上神乘光,与形灭亡, 是谓照旷。致命尽情,天地乐而万事销 亡,万物复情,此之谓混溟。” 关于这段话,我们一如既往只关注作为论据的信息,遗弃其哲理邃思。 “谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。”从这段话可以看出,谆芒行走的 路线是向东,那么大壑必定在东方。在东海之滨遇到苑风而进行交谈,那 么说明谆芒还没有到大壑,据此可以判断,大壑在东海之东,东海之东, 就到了美洲了。 《山海经.大荒东经》:东海之外大壑,少昊之国。少吴孺帝颛顼于此, 1 弃其琴瑟。 根据对大荒东经的考证,大荒东经的范围和东山经的范围是重合的, 这两者都位于美洲。 无论是根据《山海经》的记载,还是根据《庄子》的记载,大壑均位 于美洲,因此,这个在古籍中屡屡提及的大壑,很有可能在美洲,在美洲 确实有一个举世闻名的大壑,就是科罗拉多大峡谷。因此,我们典籍里的 大壑很可能就是美洲的科罗拉多大峡谷。《山海经》的东山经和海外东经 的位置正好位于美洲,和庄子的这段话正好可以互相印证。 如果这一点得到确认的话,那么在祖先那里,美洲是他们们的到达之 地,也很有可能是统治之地。 2

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